ヨーロッパ音楽会情報
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The ticketing-portal Classictic.com. Below we have some event recommendations for the winter time.
Berlin: Konzerthausorchester Berlin & Yutaka Sado
Brüssel: Orchestre des Champs-Élysées
Hamburg: Young Philharmonics Cologne
Kempten: Symphony Nr. 5 in pictures
Cologne: Rundfunk-Sinfonieorchester Prag
Leipzig: Lohengrin
London: Symphonic Rock
Paris: Orphée et Eurydice
Rome: Accademia d'Opera Italiana: I Solisti dell'Opera
Salzburg: Salzburger Schlosskonzerte & Dinner
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川上行人
文化創造・ピアノスタジオ熊谷
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2008年 2月 3日 （日）
文化芸術における日本人の誤謬
文化芸術における日本人の誤謬
日本が明治以降導入してきた西洋文化の側面からは日本日本民族は文化芸術面で欧羅巴またアメリカの植民地と云おう
音楽芸術で云うならば音楽学校で二千年以上の文化をもつ日本音楽を教える音楽学校が東京芸術大学など特例を除けばほぼ百パーセントまるで欧羅巴の音楽学校かと思うほど朝から晩までﾓｰｯｱﾙﾄﾍﾞｰﾄｰｳﾞｪﾝｼｮﾊﾟﾝﾗｳﾞｪﾙら西洋音楽に偏向し一切日本民族の誇りある音楽教育をしていない まるでｽｲﾐﾝｸﾞｽｸｰﾙに通う子供のごとく
明治以降の文明開化は方向性は良かったが実施にあたり教育の本質また音楽芸術に見識ある官僚がいなかったに等しい
なぜ西洋音楽一辺倒にし雅楽能楽歌舞伎ら日本民族が世界に誇る文化を継承する努力をしない 勿論日本の伝統芸術は音楽を含め代々家系が決まっている事情もある
ならば西洋音楽とて大学生になってピアノヴァイオリンなど教えても単なる遊びの域をでない
文化芸術とはそもそも教えられる側面は少ない
日本はまるで欧羅巴やアメリカの植民地の如く日本民族の文化芸術をないがしろにしドイツフランスオーストリーなど欧羅巴文化を強制的に教え込む 教える教師も理念西洋文化に対する理解が浅い
真に文化芸術を体験した音楽家は日本にはいないとも云える
東洋ではインド中国など日本にも増して長い歴史と文化をもつ国があるが国独自の文化芸術を大切にしていると思う
日本は模倣が先で日本民族の誇りを忘れた無知蒙昧な民族であったか 鉄砲を教えた欧羅巴は見事に太平洋戦争で教え子に手をかまれた 戦争理論を教えた教師が寧ろ悪い 日本に武器を教育し戦争を教えた教師こそ責任を問われる
アメリカも太平洋戦争以降日本を情報操作して日本民族を腑抜けにしたはずだが経済では日本に依存す茶番
アメリカ合衆国は欧羅巴からの移民の国北アメリカにいた先住民族から奪った土地を開拓しいかにも開拓精神を謳歌する如く
しかし侵略の手本はアメリカ合衆国が日本に教育した結果である
20~21世紀になり教育が誤謬であったとアメリカ合衆国が悔やんでも遅い 日本人は知能でも日本民族が世界に誇る優秀な民族
世界に誇る日本民族が文化芸術にて植民地政策ではあるまえしそろそろ欧羅巴に主軸をおく官製主導の教育方針を破棄する時代
クラッシック音楽は欧羅巴世界の側面 インド中国インドネシアにも世界的な音楽芸術があり 日本には日本民族の誇る文化芸術がある パリ音楽院でフランス音楽から逸脱し海外音楽を主に教育す愚行はない 今日本にて文化芸術と教育の根本を見直し日本民族の誇りを取り戻そうではないか
世界は自由平等と平和であるはず
川上行人
文化創造・ピアノスタジオ熊谷
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誤謬：In logical arguments, fallacies are either formal or informal. Because the validity of a deductive argument depends on its form, a formal fallacy is a deductive argument that has an invalid form, whereas an informal fallacy is any other invalid mode of reasoning whose flaw is not in the form of the argument.
Beginning with Aristotle, informal fallacies have generally been placed in one of several categories, depending on the source of the fallacy. There are fallacies of relevance, fallacies involving causal reasoning, and fallacies resulting from ambiguities (or equivocations). Most common form of fallacies is evident in political speeches.
Recognizing fallacies in actual arguments may be difficult since arguments are often structured using rhetorical patterns that obscure the logical connections between assertions. Fallacies may also exploit the emotional or intellectual weaknesses of the interlocutor. Having the capability of recognizing logical fallacies in arguments reduces the likelihood of such an occurrence.
A different approach to understanding and classifying fallacies is provided by argumentation theory; see for instance the van Eemeren, Grootendorst reference below. In this approach, an argument is regarded as an interactive protocol between individuals which attempts to resolve a disagreement. The protocol is regulated by certain rules of interaction, and violations of these rules are fallacies. Many of the fallacies in the list below are best understood as being fallacies in this sense.
Fallacious arguments involve not only formal logic but also causality. Others involve psychological ploys such as use of power relationships between proposer and interlocutor, appeals to patriotism and morality, appeals to ego etc., to establish necessary intermediate (explicit or implicit) premises for an argument. Indeed, fallacies very often lay in unstated assumptions or implied premises in arguments that are not always obvious at first glance.
2008年 2月 1日 （金）
世界躍進目覚しいインド と古代埃及文明
近年コンピューター産業で世界躍進目覚しいインド
ゼロ０零を発見したインド 東洋で中国とも人口で並ぶ世界的国家の古代史また音楽文化にてヨーロッパとは異次元の世界観を見た東洋をリードす東洋の偉大な国家インドに感銘近々中国を抜いて世界一の人口とも
日本も明治以降の現代世界 日本民族の誇りを持とう
『紀元前3500年頃に地中海方面から移住してきたドラヴィダ人が紀元前2600年頃からインダス川流域に定住・農耕生活を築きインダス文明が栄えたが、紀元前1800年頃に滅亡。後、前1500年頃にイラン・イラク高原から遊牧民であるアーリア人がカイバル峠を越えてパンジャーブ地方に移住。彼らは前1000年頃にガンジス川流域へ移動、ドラヴィダ人をはじめとする先住民を支配して定住生活に入った。インド北部にはアーリア人の比率が高い。アーリア人は神々への賛歌であるヴェーダを重視、司祭階級はバラモンとして特権的な地位を。バラモンを頂点とした身分制度はヴァルナ(カースト制度)と称され、今日インド社会を規定。
前4世紀、最初の統一国家であるマウリヤ朝が成立し、2世紀頃には、デカン高原にサータヴァーハナ朝がローマ帝国との海上交易で繁栄、5世紀は、グプタ朝が北インドを統一、サンスクリット文学がさかんになる一方、アジャンター石窟などの優れた仏教美術が生み出された。古代王朝の後、7世紀からはラージプートの諸王朝が分立。エローラ石窟群やカジュラーホーなど
Stone Age rock shelters with paintings at the Rock Shelters of Bhimbetka in Madhya Pradesh are the earliest known traces of human life in India. The first known permanent settlements appeared over 9,000 years ago and gradually developed into the Indus Valley Civilization,dating back to 3300 BCE in western India. 』（Wikipedia）
打楽器タブラーを打つ奏者の指さばきは名ピアニストﾎﾛｳﾞｨｯﾂﾐｹﾗﾝｼﾞｪﾘｸﾞｰﾙﾄﾞの技を超えた東洋文化の極み
リズムも精緻 西洋音楽の自縛を超越した哲学世界が
インド音楽から三島由紀夫『豊饒の海』を連想
豐饒之海（ほうじょうのうみ），是三島由紀夫超長篇鉅作，1965年在雑誌「新潮」開始連載。豐饒之海是三島在東京市谷陸上自衛隊東部方面總監部切腹自殺前的壓軸之卷，將三島式美學發揮到極致。豐饒之海，是“月之海”的意思，存在於月球上的巨大坑洞，雖名為“豐饒”，其實是匱乏。[1]豐饒之海前後分四部曲——《春雪》、《奔馬》、《曉寺》、《天人五衰》。豐饒之海是一部以「濱松中納言物語」為藍本之
「大河小說」（roman fleurre），納入佛教唯識思想、神道一靈四魂說、能樂「仕手」「脇役」等種種東洋傳統概念所寫成。為此，三島由紀夫曾自述：「我正計畫在明年寫一部長篇小說，可是，沒有形成時代核心的哲學，如何寫成一部長篇呢？我為此遍索枯腸，儘管現成的題材多得不勝枚舉。」
川上行人
文化創造・ピアノスタジオ熊谷
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2008年 1月 31日 （木）
熊谷市から東京 ＪＲ湘南新宿ラインでの停車駅
籠原 - 熊谷 - 行田 - 吹 上 - 北鴻巣 - 鴻巣 - 北本 - 桶川 - 北上尾 - 上尾 - 宮原 - 大宮 - 赤羽 - 池袋 - 新宿 - 渋谷
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崋山が”吹き上げ” 阿蘇から 東京へ 岳父＾楽譜かもね
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ピアノスタジオ熊谷 PIANO STUDIO KUMAGAYA
文化芸術・文化創造
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2008年 1月 29日 （火）
懐かしいアメリカシカゴ
About - The Year of Arts & Culture at MSU
This Web site is designed for all people interested in the arts and culture who would like to know the breadth of MSU’s offerings. Browse this site to learn about events scheduled for this upcoming year, academic programs, and resources for community, faculty, current and prospective students, and children and youth.
Michigan State University has a vibrant cultural community with countless public performances, exhibitions, programs and special events throughout the year. These arts and culture offerings educate and engage audiences by exploring the diversity of human expression, while contributing to the creative and economic vitality of the region.
アメリカの懐かしい童話にも近いアボット社とは
Ichahod Crane=ｲｶ ｱﾎﾞｯﾄ ｸﾚｰﾝ =ｲｶ ﾎﾞｯﾄﾞ ｸﾚｰﾝ
「ｲｶﾎﾞｯﾄ ｸﾚｰﾝ = Abbott？？
We are a global, broad-based health care company devoted to discovering new medicines, new technologies and new ways to manage health. Our products span the continuum of care, from nutritional products and laboratory diagnostics through medical devices and pharmaceutical therapies. Our comprehensive line of products encircles life itself – addressing important health needs from infancy to the golden years.
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2008年 1月 27日 （日）
GLENN GOULD's age has nothing to do with his MUSIC ART
When listening to Glenn Gould's PIANO ART we must or should say that GLENN GOULD's age has nothing to do with his MUSIC ART even if in 1955 nor in 1981 GOLDBERG VARIATIONS recording culture art music, in other words at the age of "20 years" GLENN GOULD was TOP of the masters in 20th CENTURY PIANISTS. GLENN GOULD's many variety of recordings and images still shows us as mentioed above.
"My idea of happiness is two handred and fifty days a year in a recording studio." G.GOULD
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『Glenn Gould was not, as has previously been suggested, an isolated and self-taught eccentric who burst out of nowhere onto the international musical scene in the mid-1950s. He was, says Kevin Bazzana in this fascinating new full-scale biography, very much a product of his time and place – and his entire life and diverse work reflect his Canadian heritage.
Bazzana, editor of the international Glenn Gould magazine, throws fresh light on this and many other aspects of Gould’s celebrated life as a pianist, writer, broadcaster, and composer. He portrays Gould’s upbringing in Toronto’s neighbourhood of The Beach in the 1930s, revealing the area’s influence as a distinct social, religious, and cultural milieu. He looks at the impact of Canadian radio on the young musician, his relations with the “new music” crowd in Toronto, and the ways in which his career was furthered by the extraordinary growth of Canada’s cultural institutions in the 1950s. He examines Gould’s place within the CBC “culture” of the 1960s and ‘70s, and his distinctly Canadian sense of humour.
Bazanna also reveals new information on Gould’s famous eccentricities, his sometimes bizarre stage manner, his highly selective repertoire, his control mania, his private and sexual life, his hypochondria, his romanticism, and his abrupt retirement from concert performance to communicate solely through electronic and print media. And finally, he takes a detailed look at the extraordinary phenomenon of the posthumous “life” that Gould and his work have enjoyed.』(Amazon:Wikipedia)
2008年 1月 25日 （金）
味・味雷を英語で勉強しようね culture art music 燈台・鏡台
未来とはあるものか はたまた来るものか？？
英語で未来を考える受験星向け高座 唐代へ行く前に奈良・京都
『The future has always had a special place in philosophy and, in general, in the human mind. The future holds such a place because human beings want a forecast of events that will occur. The evolution of the human brain is in great part an evolution in cognitive abilities necessary to forecast the future, i.e. abstract imagination, logic and induction. Imagination permits us to “see” (i.e. predict) a plausible model of a given situation without observing it, therefore, allowing one to assess risks. Logical reasoning allows one to predict consequences of actions and situations and therefore gives useful information about future events. Induction permits the association of a cause with consequences, a fundamental notion for every forecast of the future.
Despite these cognitive instruments for the comprehension of future, the stochastic nature of many natural and social processes has made complete forecasting the future impossible. Despite this, it has been a long-sought aim of many people and cultures throughout the ages.
The Future also forms a prominent subject for religion. Religions often offer prophecies about life after death and also about the end of the world. Figures claiming to see into the future, such as prophets and diviners, have enjoyed great consideration and even social importance in many past and present communities. Whole pseudo-sciences, such as astrology and cheiromancy, were constructed with the aim of forecasting the future. Much of physical science too can be read as an attempt to make quantitative and objective predictions about events.』
ピアノスタジオ熊谷
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2008年 1月 23日 （水）
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